Experiencia: Utovía (El viajero ElectrOrgánico)

El festival fue un espacio de aprendizaje profundo, donde grandes almas elevaron sus frecuencias, compartieron sus experiencias y conocieron a sus semejantes con amor, alegría, vitalidad. La expresión, se manifestó a través de la danza, los cantos, los tambores, la palabra, la pintura...Otra hermosa utopía experimentada, donde la juventud cósmica se reúne, donde el encuentro se posibilita para el crecimiento interior, para la sanación mediante el Temasckal y el fuego que todo lo transmuta, para la liberación que el agua del rió nos brindo, para recuperar energía mediante el saludo solar, para aprender a madurar a través del juego en donde los niños fueron nuestros maestros. Un ¡Aho! por la mirada profunda que indaga sobre el verdadero ser, por la semilla de maíz que nos ha sido encomendada, por el caminar coherente, en consonancia con el orden natural: por la hermandad, la vivencia, el despertar.

Tierra sagrada: Tierra adentro

Nombrar a Tierra Adentro, es evocar sus misterios en un silencio prolongado, es encontrar la mística de la existencia dentro de hipogeos diseñados sabiamente, es pisar tierra sagrada, es hallar rostros antiquísimos tallados en piedra que aún observan a los efímeros transeúntes, produciendo en ellos un sin fin de cuestionamientos frente al futuro, pues cuando ellos nos remontan al pasado, están sacudiendo la historia; ya que replican, nuestra profunda ignorancia frente a su pueblo, sabiduría que a través de sus vestigios emula su grandeza.

Realizamos el recorrido con mi gran amigo Jhon, el hilo primordial de la vida; Nos acompaño un perro guía, hermoso ser. Nos llegaba el aliento, la fuerza, la tranquilidad y satisfacción desde los bordes de los ríos, la montaña y el centro de los hipogeos; en las formas de las mesetas, el olor de la chica, los colores del cielo; todo era perfecto, el universo se encontraba en una cueva, moyas, piedras, rombos y misteriosos mensajes que eran transmitidos a nuestros pies, una tierra nos recibía con especial fuerza, la gente nos acogía con verdadera humildad.

Entrar en las cuevas, ver las piedras dispuestas perfectamente, encontrar en los dibujos secretos codificados; es entrar en un dialogo pacifico con la verdadera humanidad, que tuvo conocimiento sobre la vida terrenal y espiritual, debido a que sus artefactos ceremoniales son la apertura a los pensamientos de una cultura profundamente conectada con la divinidad propia y cósmica; su vida practica también demuestra ser una profunda forma de involucrarse y hacer parte de los ciclos divinos de la naturaleza; su dominio en la cerámica y la arquitectura nos permiten especular sobre su enorme fuente de conocimiento transmitida de generación en generación, puesto que el significado que le otorgan a la muerte es admirable y probablemente una de las pruebas con las que se puede sostener que tuvieron una visión espiritual de existencia eterna; además de poseer un valor especial dentro de la comunidad, teniendo en cuenta el tratamiento de las cenizas. El acervo de revelaciones que nos puede brindar el estudio minucioso de una cultura como lo es tierra adentro puede ser una de las  luces que nos permitan utilizar sabiamente los avances tecnológicos y disponerlos al servicio y protección de la naturaleza, entender sus cambios y  reconocer con mejor discernimiento la energía generadora de vida .

Reseña: Yagé el despertar de Leo

El Yagé el despertar de Leo, es una narración que comunica conocimiento espiritual de forma directa, confronta al lector con sus fantasmas y le permite sanar a lo largo la  lectura mediante sus consejos; es una narración que denuncia el profundo vacío al que la sociedad nos condenó, pero también nos brinda su remedio, es un Yagé escrito en letras espontaneas, un regalo para la humanidad natural que hoy despierta.

En cuanto a las reflexiones que suscita, el autor propone temas espirituales que son centrales para comprender la existencia:

La frustración, el rencor, el asesinato, el odio de nuestra era se ven reflejadas en las primeras páginas del libro; se nos presenta con la crueldad que caracteriza nuestro indolente estilo de vida el inframundo de la realidad cotidiana a través de un habitante de calle;  por suerte, el libro nos rescata de esta impotencia suburbana cuando nos presenta a una mujer que se convierte en la aliada de la  esperanza, la santidad y la belleza: Ella es la representación de la luz que lo rescata a Él de su oscuridad. –Ello nos permite analizar la naturaleza humana con todas sus contradicciones, nos permite analizar los laberintos de la mente en contraste a la claridad que brinda la inspiración divina. –

El texto es muy rico en sus descripciones, puesto que traslada al lector al exorbitante Amazonas y le permite imaginar nítidamente una atmosfera natural y cultural extraordinarias, así como, le permite resolver sus dudas frente a la experiencia con el  Yagé; pues a lo largo de una narración  jocosa  muestra la preparación y comportamientos   correctos que se deben tener previos a la toma.

Parece que el libro cobra vida en las experiencias de trance; ya que logra pintar universos  tanto hermosos como temibles; que denota con honestidad las experiencias a las cuales puede ser guiado un hombre dependiendo exclusivamente de su actitud frente a la vida y relación con lo sagrado; es un libro que postula  cuestiones que vale la pena revisar desde el ser interno.

Cada personaje posee una lógica que se debe evaluar con sentido crítico; en sus formas de ser, se pueden explorar todas las facetas humanas: el amor incondicional de un Taita, los dones de transmutación contenidos en la mujer, la fuerza que adquiere un hombre sano y puro, el valor de una comunidad conectada por lazos de conocimiento, la fuerza del espíritu latente, el equilibrio cósmico generado por un gran espíritu…Todo ello son características que pueden manifestarse en menor o mayor proporción en los seres vivos y su entorno.

Leo, el personaje principal, puede ser cualquier hombre o mujer que ha sanado y sigue su naturaleza divina, que avanza hacia un saber que sobrepasa su entendimiento humano pero que logra percibir a través de sus sentidos espirituales.

La mujer, es quien abre un tesoro inagotable de amor a un hombre ciego ante la magia de la vida; el autor habla muy bien de la mujer y su papel, aunque puede ser una narración inacabada, debido a que deja a la expectativa frente al rol fundamental entre hombre-mujer caminando de la mano armónicamente, sobre la experiencia mística más allá de la unión física, sobre el vínculo amoroso en relación con el espiritual.

En cuanto al Taita, se presenta una visión casi ideal de un hombre de conocimiento y poder; capaz de sanar lo más recóndito del alma, y posibilitado para enseñar a través de la paciencia, la humildad y las historias.

El humor es un componente muy especial del libro, que permite que la lectura sea amena y fluida; incluso, permite que el lector converse con el libro, como si este fuese un amigo íntimo, con dotes para hacer carcajear.

Únicamente recomiendo al autor ser más cuidadoso, en especial en la primera parte del libro, con el uso de palabras que buscan denotar sentimientos desagradables, puesto que, en  ocasiones son excesivas, innecesarias o incomodas. También se le recomienda hacer más acotaciones frente a los conceptos del chamanismo y la cultura, puesto que pueden serle desconocidos al lector. Felicito su labor y dedicación y le insto a completar su trabajo con las nuevas experiencias que ha adquirido y que merezcan la gracia de ser transmitidas.

En el fondo, el libro no lo ha escrito un ser humano, sino que las preciosas manos y palabras de un hombre le han servido de canal al creador.

Más información: https://www.facebook.com/pages/Yag%C3%A9-El-despertar-de-Leo/161718224002592?ref=ts&fref=ts

Tierra Sagrada: San Agustín

Pisar la tierra del pueblo escultor, es una experiencia que inspira mágicos sueños, despierta poderes inusuales, transmite una fuerza especial y transforma al caminante que ha sido llamado a estar en un territorio de especial significado.  

Durante un sueño extraordinario vinieron a mí las imágenes de tres esculturas,  las cueles me incitaron a emprender mi viaje por la ancestral cultura de los semi-dioses de piedra que luego reconocí. 

Un Gran hombre me recibió: David Dellenback , un arqueólogo de gran experiencia y sabiduría, estudioso de las estatuas del pueblo escultor, investigador valioso quien escribió un hermoso libro dedicado a San Agustín denominado: Las estatuas del pueblo escultor, que recomiendo leer y citó.

“El pueblo escultor, durante muchos siglos antes de la invasión europea, habitó las cabeceras del Río Magdalena, en el valle de San Agustín y el Macizo Colombiano, al sur de Colombia. Ellos fueron los creadores de cientos de majestuosas estatuas en piedra, muchas de las cuales aún permanecen en sus sitios originales. Todas son representativas, todas encarnan lo extraño, figuras fantásticas, cada una de ellas única, evocativa y sugestiva.”

 con quien tuve el honor de compartir conversaciones llenas de enseñanzas, a quien pude observar en sus tareas colmadas de tenacidad, fuerza y paciencia; Él dejo una impresión en mi de valerosidad;  su dedicatoria, concisa y universal: -Que bella es la vida ¿Si o No?.  

Martha Gil, su esposa, me enseño sobre la sensibilidad, sobre lo valiente que significa ser mujer, la creación puesta en marcha en la mente que imagina, ordena, genera arte, brinda consejo, enseña secretos  de sanación y justicia.

Junto a ellos compartí una experiencia inolvidable, pues por sobre el conocimiento ancestral, se encuentra el espiritual, que ellos manifestaban sin necesidad de pregonar a los vientos su profundidad, sino que en la práctica de su diario vivir, sus comportamientos, y en especial con su generosidad para con su huésped. 

El hogar era confortable y hermoso, puesto que la relación con la naturaleza era constante, las energías divinas de Krisna se percibían en los sonidos persistentes de las aves e insectos, en los arroyos secretos y la disposición de las plantas que ellos cultivaban; vivían cerca al parque arqueológico de San Agustín,  que tuve la oportunidad de visitar y fotografiar; cuando entre, quede anonadada debido a la belleza y misterio de las estatuas, algunos secretos que solamente los símbolos pueden transmitir, agradecí el grandioso regalo de encontrarme protegida por  las figuras detalladamente talladas, el prodigioso designio que me permitió ver más allá de la piedra. El alto de Lavapatas es poderoso por sí mismo, tiene bellísimas esculturas que gobiernan desde la cima el orden de las representaciones  que poseen dones de sacerdotisas, guerreros, doble-yo cosmologías complejas que demuestran la profundidad del pensamiento de los habitantes milenarios.

Visite el pueblo, donde encontré personas de corazón humilde y bondadoso, con quienes aprendí y establecí vínculos de fraternidad; siempre sentí que el espíritu fluyo con una fuerza más intensa que la propia,  los acontecimientos eran milagros que en cada paso percibía; mi espíritu siempre estuvo tranquilo y todo funciono como un truco del mejor mago del universo: el creador.

 Otro lugar excepcional que alcance a visitar, fue el Alto de los Ídolos en donde se encontraban figuras arquetípicas femeninas, la experiencia la lleve a cabo en soledad, lo que me permitió sentir profundamente el  poder del pasado que recae en el presente.  

Causas por respaldar I: ¡Salva las semillas limpias, la diversidad y la cultura en Colombia!

Las semillas nativas en Colombia han entrado en proceso de privatización en el marco del TLC con estados unidos y se ha penalizado su uso tradicional, poniendo en fragilidad la soberanía alimentaria, la cultura y la megadiversidad, obligando a campesinos, indigenas, afros y mestizos a usar semillas certificadas por distintas transnacionales. Es imprescindible hacer el mayor esfuerzo por detener esta determinación gubernamental absurda para poder mantener viva la tradición de los pueblos y la soberanía sobre nuestra tierra y las semillas que por siglos nos han permitido subsistir. Salvar así mismo la genética que las semillas nativas encierran, lo que les ha permitido soportar las distintas condiciones adversas y significar la supervivencia de pueblos olvidados por el estado, quienes ahora serán tratados por el como infractores de la ley. 

El Congreso de la República expidió la ley 1518 de abril 23 de 2012, "Por medio del cual se aprueba el Convenio Internacional para la protección de las Obtenciones Vegetales, UPOV 1991". Esta es una de las tres leyes sobre el tema de propiedad intelectual que afanosamente aprobó el Congreso para que el Presidente Obama le diera la bendición a la entrada en vigencia del TLC, ya que una de sus cláusulas es la obligación de suscribir UPOV 91[1]; el Estado colombiano juiciosamente ha cumplido la tarea como lo han hecho México, Chile, Perú y los países centroamericanos, en sus respectivos TLC.

Esta norma protege las semillas manipuladas; prohíbe la siembra, el uso y la multiplicación de las semillas criollas y legitima únicamente la utilización de semillas extranjeras; además promueve la explotación y apropiación de los recursos naturales en pocas manos y atenta contra el patrimonio genético del país, contra la soberanía alimentaria -en especial de las comunidades indígenas, afro descendientes y campesinas-, y los usos y costumbres ancestrales, originando en las comunidades la pérdida de sus culturas y territorios y desconociendo que las semillas criollas son fruto del trabajo de varias generaciones que desde épocas ancestrales las han mejorado garantizando la soberanía, la autonomía y la seguridad alimentaria no sólo de ellos, sino de buena parte de la población, y, que en tal sentido, al ser patrimonio colectivo del pueblo no pueden ser objeto de apropiación por parte de particulares. En los últimos años el gobierno colombiano ha aprobado varias leyes y normas sobre semillas que son el marco jurídico para entregarle a transnacionales el control de las semillas.

La Ley 1518 de 2012 por medio de la cual se aprueba el "Convenio Internacional para la Protección de las Obtenciones Vegetales" desconoce disposiciones de rango superior y desarrollos normativos y jurisprudenciales internacionales que consagran las obligaciones del Estado de garantizar y respetar los derechos de quienes están bajo su jurisdicción y específicamente la obligación de velar por la soberanía y seguridad alimentaria de la población. El Convenio Internacional ratificado por medio de la Ley 1518, sin garantizar el derecho fundamental a la consulta previa de las minorías étnicas, busca la concesión y consecuente protección de derechos de obtentor de géneros y especies vegetales estableciendo, por un lado, determinadas condiciones que no pueden cumplir las variedades nativas y criollas porque el mejoramiento genético que han realizado los agricultores se basa en un enfoque y principios totalmente diferentes al que realizan los fitomejoradores modernos, y por otro, los alcances de su reconocimiento protegiendo intereses económicos de algunos e imponiendo el uso de semillas protegidas legalmente por requerimiento de las empresas transnacionales.

Acceder al siguiente link para apoyar:
http://www.avaaz.org/es/petition/Salva_las_semillas_limpias_la_diversidad_y_la_cultura_en_Colombia/?fRTAefb&pv=18

Tomado de: http://www.semillas.org.co

http://semillasdeidentidad.blogspot.com/2012/06/presentamos-intervencion-contra-upov-91.html#uds-search-results

Monsanto y los transgenicos:

http://www.youtube.com/watch?v=LdIkq6ecQGw

Manifiesto de la IV Minga Global por la Madre Tierra

Defender este territorio sagrado es responsabilidad de todos, en especial de aquellos que consideren a la tierra como su principal riqueza, seres que son conscientes de la importancia de una alimentación libre de tóxicos, que envenenan nuestro cuerpo y bolsillo; que conocen, las consecuencias sociales que implica reemplazar nuestro semilla nativa, por semillas manipuladas geneticamente denominadas "termineitor" que producen enfermedades como el cáncer y catástrofes como la pobreza, el desequilibrio ecológico, la privatización de la vida que se expande como peste por sobre nuestra América, la misma que durante milenios fue habitada por sabedores de los secretos de la naturaleza. Este es un llamado al intercambio de saberes eco-logicos a la defensa y conciencia que se quiere difundir:

¡Por los Derechos de la Madre Tierra!

¡Por el pleno ejercicio de los derechos de los pueblos indígenas!

¡Contra la imposición de las actividades extractivas (minera, petrolera, forestal)!

Hace 519 años, la invasión europea a nuestro continente, el Abya Yala (hoy conocido como América), interrumpió abruptamente la vida de nuestras civilizaciones, que sabíamos convivir en diálogo y armonía con la Madre Tierra. Empezó la era del saqueo, la depredación, el exterminio físico y cultural. Cinco siglos más tarde, la política neoliberal se impuso en el mundo como la nueva colonización y la guerra de exterminio contra los pueblos indígenas cobró nuevas fuerzas.

Ese modelo neoliberal está ahora en crisis: económica, financiera, política, climática. Los paradigmas de libre mercado y Estado uninacional se derrumban. Las catástrofes climáticas (sequías, huracanes, inundaciones, heladas) se multiplican, golpeando a los más pobres. Y los responsables, con su consumismo extremo y su dependencia de los combustibles fósiles, aquellos que emiten los mayores volúmenes de gases de efecto invernadero, dan como única respuesta la mercantilización de la naturaleza a través de las falsas soluciones (REDD, economía verde, mercado de carbono, mecanismos de desarrollo limpio, etc.).

Porque es en nuestro continente donde está la mayor reserva de agua dulce, de biodiversidad, de minerales e hidrocarburos, los voraces ojos de las transnacionales y los países ricos se dirigen a él. Y en su afán destructivo de acumulación individual, pisotean los derechos de los pueblos indígenas y de la Madre Tierra.

Para eso los Estados imponen un modelo económico neoliberal en constituciones y leyes que arrasan con los derechos humanos y colectivos y otorgan todo tipo de facilidades para la inversión extractivista. Por eso acuerdan megaproyectos en el marco de la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA), como la hidroeléctrica de Inambari en el Perú y la de Belo Monte en Brasil, como la carretera del TIPNIS en Bolivia, multiplicando los conflictos sociales. La minería se instala en nuestras cabeceras de cuenca, contaminando nuestras aguas, nuestras tierras, nuestro aire. Destruye nuestras actividades de subsistencia como la agricultura y la ganadería. Nuestra Amazonía está lotizada para las empresas de gas y petróleo.

Todo esto se agrava con la crisis climática que pone en riesgo todas las formas de vida. Nuestros glaciares se derriten y en poco tiempo pueden desaparecer, secando la Madre Tierra. Los bienes naturales estratégicos están en los territorios de los pueblos indígenas y por eso militarizan nuestros territorios, criminalizan el ejercicio de nuestros derechos, nos reprimen, crean leyes penales, nos procesan judicialmente, nos encarcelan, nos matan.

Pero los pueblos indígenas no somos más invisibles. Hemos pasado de la resistencia a la propuesta y la acción, nos hemos visibilizado, articulado. Contamos con nuestros saberes y prácticas ancestrales que nos permitieron conservar y enriquecer la biodiversidad con la que nos bendijo la naturaleza, contamos con derechos reconocidos por tratados internacionales: al territorio y la libre determinación, de los cuales emanan el derecho a la consulta y consentimiento previo, libre e informado, a decidir nuestra forma de vivir y sobre nuestros bienes naturales.

Tenemos propuestas para enfrentar la crisis de la civilización occidental y la crisis climática: el Buen Vivir en diálogo y armonía entre los pueblos y con la Madre Tierra, que ofrecemos al mundo para salvar a todas las formas de vida.

Saludamos las movilizaciones que hoy recorren el continente y otras latitudes. Y desde nuestros principios, saberes y prácticas ancestrales, desde nuestra visión de futuro, llamamos a todos los pueblos del mundo a unir fuerzas en defensa de la vida. A prepararnos para consensuar propuestas rumbo a la Conferencia Mundial sobre Cambio Climático, COP17 de Durban, Sudáfrica (diciembre 2011) y Río+20 (junio 2012), para que los causantes de la crisis climática en el mundo asuman su responsabilidad histórica, paguen la deuda climática y asuman compromisos firmes que ataquen las causas y no lo síntomas de la destrucción que ocasionan.

Por todo lo anterior, hoy 12 de octubre, en la IV Minga Global por la Madre Tierra, en cada rincón del Abya Yala y otras partes del mundo, levantamos nuestras voces y unimos nuestras manos en defensa de la vida, por los derechos de la Madre Tierra, por el pleno ejercicio de los derechos de los pueblos indígenas, contra la imposición de las actividades extractivas. Por la construcción colectiva del Buen Vivir.

En defensa de la vida... ¡No a la minería, no a las falsas soluciones al cambio climático... Sí a la libre determinación de los pueblos indígenas!

Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA), Consejo Indígena de Centro América (CICA), Consejo Indígena de Meso América (CIMA), CONACAMI, CONAMAQ, ECUARUNARI, ONIC, FOCO, FUNDAMAYA, COMKADES, No a la Mina, CRIC, CONAFROIC, CRIDEC, CONAVIGUA, Minga Informativa de los Movimientos Sociales, TONATIERRA, Peruanos en Acción, Movimiento Indígena Nacional (México), Grito de los Excluidos, Plataforma 12 de Octubre: ¡Nada qué celebrar!, GTEPIC-15M, SICSAL, ECOPORTAL, Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, otras organizaciones indígenas del Abya Yala
Fuente: http://movimientos.org

Esperanza

Algún día, cuando sea tiempo:
Nos encontraremos felices de la dicha, viviendo la utopía;
caminando descalzos, sembrando la tierra, sin preocupaciones;
sin guerras, ni violencia, sin enfermedades, sin desdichados rostros;
sin sufrimientos, ni apegos, sin cúmulos tortuosos de rencores reprimidos;
sin corazas extrañas de corazones temerosos, sin pensamientos confusos de racionales ignorantes
, sin aspiraciones materiales de codiciosos seres;
sintiendo como se acerca  la vida natural,sencilla, esencial y plena.

Siento & Percibo.

Ahora, me cuesta entretejer palabras precisas, para describir momentos vividos de sensación, emoción, profundidad, locura, realización, duda, desagrado, naturalidad. Soy aliento de vida, fractal de este todo incognoscible; soy ser alado, con peso en los pies, la mente, el corazón; tengo identidad pero la quiero perder cuando llegue a la plenitud infinita, eterna, vibratoria, perfecta, segundo de existencia. 

 soy semilla latente, fruto verde del jardín del Edén, dualidad, carisma, aversión, consejo, errata. Soy todo, uno a lo sumo, con trillones de células nutriéndose, en multitud de manifestaciones vivientes, que perciben con sus ojos distribuidos por doquier la realidad desigual, la basta inmensidad, que sienten con el roce de su piel y su espíritu, el dulce elixir de amanecer, rezar, compartir, conectar, fluir.  Soy percepción dentro de un vehículo corpóreo, soy desdén, incertidumbre, hambre, impotencia ante la guerra. Soy espíritu bestial, indomable, enérgico, soy yo mismo dormitando en esta sucia sociedad de elementos inútiles, de ficticias razones; tengo ya desgastados mis dientes por tanta humanidad, por la palabra que no abarca lo ubérrimo; soy yo dándole importancia el rostro de la reputación y apariencia, en vez de fijarme en la dimensión del “ser” que es mi único anhelo. 

Sobrevivo y disfruto del instante para alcanzar tan sublime meta: Experimentar la interrelación de cada molécula con mi enigmático yo, permitirle a la vida reflejarse en mis caras de cristal, permitirme sentir desde la totalidad, percibir todo sin fronteras, del no tiempo, de la no muerte.

Brigada habitante de calle

Llegamos al barrio Santafé, donde nos recibió uno de los líderes de la brigada; entramos al hogar de niñas donde nos esperaban las pequeñas sonrisas inocentes y el despilfarro de cosquillas; servimos algunas galletas, separamos la nueva piel de nuestros amigos habitantes de calle y emprendimos nuestra tarea en la puerta continua, donde se encontraban desnudos, despojándose del resquemor de la calle, del polvo de la soledad, de la nostalgia de la dependencia, del apego del vicio, de la tortura del frió, de la insolencia del diario vivir, de la indiferencia de los ricos, nuestros hermanos de la noche, habitantes dueños del concreto y del bazuco, domesticadores del puñal; valientes hombres con deseos profundos de una realidad distinta a la que se condenaron. Por voluntad propia asistían al recinto donde se prometía salvación y una efímera ayuda que quedaría gravada en su cabeza motilada, en sus manos embadurnadas de crema y sus pechos galantes de perfume; otro pequeño intento de redignificar al hombre que había sido deshumanizado, al personaje que desechado, en principio por una sociedad burda y cruel quiso expulsarlo con ofensas de los aposentos sagrados de la opulencia; sin embargo, el creador de todos los seres los recogía como pequeños cachorros, que tenían la necesidad de ser amados, de recordar el valor de la existencia sin límites ni cadenas.

El Encuentro Mayor de Autoridades Tradicionales Indígenas de Colombia Julio 4-8

El Encuentro Mayor de Autoridades Tradicionales Indígenas de Colombia reunió a gobernadores y autoridades espirituales de los diferentes pueblos indígenas del País, con el fin de establecer una base solida de gobernanza para los resguardos y cabildos; se discutieron temas sobre el territorio, la defensa de la Madre Tierra, la consulta previa, la ley de origen, la cultura ancestral, la medicina tradicional, el movimiento indígena y las relaciones entre pueblos estado, o el mismo movimiento.

Es importante resaltar que durante cuatro días el esfuerzo fue el de consolidar la unidad a través de la espiritualidad y el activismo, así como intercambiar experiencias y estrategias para defender la tierra del abuso excesivo, de la búsqueda codiciosa emprendida por el sistema, del iluso porvenir del desarrollo económico. 

A raíz del encuentro me surgen las siguientes preguntas:
-¿Como se comprende la espiritualidad desde la diversidad?

-¿Como se salvaguarda la naturaleza de forma sabia?

-¿Como se conserva, preserva y construye el saber cultural y biológico en la era de las maquinarias de una civilización toxica que se encuentra destruyendo la verdadera riqueza espiritual y natural que hoy se ve amenazada?

-¿Quienes nos consideramos aprendices, seres, hermanos, gente y comunidad dentro del gran ecosistema en el que coexistimos?

-¿Como entender al espíritu creador desde las diferencias y llegar al verdadero significado de la unidad?

-¿Como llegar a la esencia de todos los caminos y comprender desde lo profundo la palabra origen,destino, amor?

Seres espirituales, gobernantes de su pueblo y su vida; soñadores de justicia y unidad.

                                              Mayor información: http://gobiernomayor.org/site/

Conclusiones Congreso de los Pueblos

Clamor de la Madre Tierra

•   Aunque la madre Tierra carece de voz, se expresa en los bosques y valles, nos cuenta la historia del ser humano ligado a la naturaleza, en los tiempos donde se respetaba, recompensaba y protegía su manantial de vida; hoy queremos salvaguardar  sus preciados tesoros para retornar al origen.
•   Aunque el ser humano, guiado por su ambiciosa pretensión de controlar la vida, ha deteriorado y herido la sabia que emana de la Madre Tierra, quien al ser tan exuberante y hermosa nos brinda sus servicios; hoy debemos recompensarle, unidos por nuestros sueños, restablezcamos este vínculo con la amorosa vida.
•  En este lado del cielo, el planeta clama, no puede defenderse de la destrucción que se lleva a cabo en su cuerpo, dejando cicatrices en el aire, en el agua y en la tierra; en su atmósfera, sus mares y ríos, sobre su suelo diverso utilitarismo y codicia ; ella se queja, se conmueve, se lamenta; pero solo en las manos aun indolentes de los seres humanos se encuentra su destino.

LA ACCION DE LA SIEMBRA

Yo siembro porque siento la tierra latiendo hambrienta por la dispersión de la semilla,

Yo siembro porque la semilla clama, que su naturaleza se extienda con diásporas sobre la tierra.

Yo siembro porque me alimento, del fruto, de la belleza, del poder que alberga un árbol erguido.

Yo siembro porque me maravillo de un coleóptero sobre las enredaderas,  la majestuosidad de las flores  y la medicina de las moléculas.

Yo siembro porque comparto, cultivo conocimiento conocimiento , entretejo sociedad,  fecundo sueños, reproduzco conciencia,  trasmito amor.

Yo siembro porque me siento vida, soy parte de la naturaleza, retorno a mi origen, comprendo la manifestación verdadera del equilibrio.

Yo siembro, tu siembras, todos deberíamos sembrar.

Tributo a la sagrada semilla de Maíz-Presentación de la problemática.

Más información:
http://ksj.mit.edu/tracker/2012/09/el-estudio-franc%C3%A9s-sobre-transg%C3%A9nicos-y

http://maiscolombia.blogspot.com/2013/03/maiz-semilla-venerable-e-inviolable-de.html
http://anec.org.mx/teorema-ambiental/mai301z-transge301nico-un-alto-precio-para-la-biodiversidad

Problemática Monsanto

Nos plantamos por la vida

Defender este territorio sagrado es responsabilidad de todos los sembradores de vida; en especial de aquellos que consideran que la tierra es nuestra principal riqueza, sabedores que son conscientes de la importancia de una alimentación libre de los tóxicos que envenenan nuestro cuerpo y nuestro bolsillo; que conocen, las consecuencias sociales y ecológicas que implica reemplazar nuestro semilla nativa, por semillas manipuladas genéticamente denominadas "termineitor", que producen enfermedades por intoxicación, que perpetúan la pobreza de nuestras naciones olvidando al campesino y al indígena como núcleos fundamentales en nuestra sociedad y siguen generando catástrofes atentando contundentemente en el equilibrio ecológico; pretendiendo expandir su idea de la privatización de la vida que se ha venido expandiendo como peste por sobre nuestra América; sobre la misma tierra que durante milenios fue habitada por los verdaderos conocedores de los secretos de la naturaleza; que aprendieron de ella el respeto, la conservación y la cooperación; que generaron un vínculo inquebrantable con la vida, hasta convertirse en parte armónica de ella.
Este es un llamado al intercambio de la semilla, a la recuperación de saberes tradicionales, a la restauración social y a la defensa de nuestro capital bilógico, a la no privatización de nuestros recursos, en resistencia hacia los modelos de explotación y desarraigo, un llamado a la utopía a  hacer parte naturalmente de la red de vida que nos integra.

 Llamados a emprender acciones de cambio, a expandir una conciencia natural y social coherente, a aprender y enseñar, escuchar y construir; impulsados por la esperanza que nuestros jóvenes pasos llevan consigo:

Invito a todos: científicos naturales y humanos...A fortalecer el vínculo y extender esta poderosa red de cambio, a activar este innato impulso por preservar la vida y la cultura. 
Quisiera compartirles algunas de las paginas para establecer este contacto, el proceso más cercano es el de la Huerta de Biología, nos interesa consolidar un movimiento en pro de la semilla nativa, un lugar de confluencia de conocimientos diversos, tradicionales y académicos donde el arte y la educación serán un propulsor de transformación. Por ello, los invito a unirse a nuestra página en facebookhttps://www.facebook.com/groups/129748967217941/
Invitamos así mismo, a los talleres de tejido:
https://www.facebook.com/groups/154076308056354/
Sin olvidar, el circulo de palabra realizado por estudiantes y abuelos indígenas los Miércoles y Viernes desde las 4:30 de la tarde; recordamos que cualquier propuesta al respecto sera tenida en cuenta y que cada conocimiento es válido y todo aporte una riqueza. 

El otro proceso que me gustaría compartir con ustedes es el de un grupo interdisciplinario que trabaja respaldando a las comunidades, este grupo se ha conformado con estudiantes de la UN y pretende generar cambios a partir del reciclaje, la siembra orgánica, el apoyo psicológico, social entre otros, el grupo y forma de contacto se encuentra por medio de este link:https://www.facebook.com/groups/357414564367228/

No olvidemos los procesos de educación popular que han logrado generar un espíritu critico en compañeros interesados en ingresar a la universidad; ciudad blanca es una muestra de ello y se encuentra actualmente liderada por una de nuestras colegas en el curso:
https://www.facebook.com/groups/175387465826842/?fref=ts
En especifico este es del curso de biología:
https://www.facebook.com/groups/418654651555889/

Casi terminando, y no por ultimo menos importante, les facilito los links de esta gran comunidad llamada co-eco Colombia, un espacio consolidado para la defensa y promoción de la biodiversidad, propuesta impulsada por Gabriel Beltrán un caminante y promotor de escuela tradicional, natural, ec-logica:
http://coeco-colombia.blogspot.com/
https://www.facebook.com/coeco.colombian
http://colombiaorganica.com/

Finalmente, comparto paginas hermanas:
http://raicestencia.blogspot.mx/
https://www.facebook.com/NoQuieroTransgenicosEnColombia?ref=tn_tnmn
http://vistoenlaweb.org/2012/09/08/biblioteca-online-completa-sobre-permacultura-bioconstruccion-agricultura-ecologica-y-mas/
http://www.semillas.org.co/sitio.shtml?apc=o1c1--&s=g
http://culturavivacomunitaria.org/
http://aprendizycaminante.blogspot.com/

Les deseo la realización de sus proyectos, el surgimiento inagotable de ideas constructivas y el equilibro con su entorno. Un fraternal reconocimiento aprendices de la vida.

Palabra de la tierra: Mamos & Gurudeva

Mientras esperábamos el mensaje de oriente que traía Gurudeva (maestro de los Hare Krishna);  Kayadhu Priya y yo,  enhebrábamos la aguja en unas hermosas flores para realizar una guirnalda que el Gurú más tarde llevaría en su cuello;entre tanto, cantábamos el mantra universal:

Hare Krsna, Hare Krsna,
Krsna Krsna, Hare,Hare
Hare Rama, Hare Rama
Rama Rama, Hare Hare

Siempre que se canta en mantra, una paz embriagadora se adueña del ser, el pensamiento se apacienta, se adquiere claridad, se siente la protección; es en realidad  una senda que el alma recorre sin condicionamientos materiales o pasionales.

Llegaba la hora de congregarnos en el lugar de la conferencia; en el corto trayecto, converse con Don Alirio, quien es un hombre cristiano, pero no por eso escéptico frente al resto de religiones, pues en el fondo comprende lo que todos deberíamos haber aprendido:que todo principio universal no se puede enmarcar dentro de un único sistema de creencias, sino que se manifiesta en cada cultura como una poderosa energía que todo lo contiene; también arguyo sobre la complejidad implícita en nosotros alma/cuerpo/mente y la necedad de aquellos empresarios he intelectuales que olvidaban la primera y con ello objetaban lo fundamental en sus vidas.

Una vez instalados y transcurrido el tiempo de espera entre tejidos y palabras, entro por la puerta Gurudeva,  y seguidos llegaron, tres Mamos de la Sierra Nevada (El corazón de la tierra, el ombligo del mundo); me lleve una gran sorpresa al ver esta escena, mi corazón se conmovió pues reconocí en los personajes la marca de la sabiduría milenaria y la palabra limpia, la reunión de las autoridades espirituales que procuran mantenerse sin mancha pese a los impedimentos del mundo físico.

Gurudeva canto un Mantra muy especial dirijido a la Madre naturaleza; comencé a sentir corrientazos en mis extremidades y algunas lagrimas surgieron cuando se pronunciaba las frases que decían que las montañas, ríos  tierra, vida eran sagrados; cuando el mantra termino, el Guru comenzó con palabras amorosas a hablarnos sobre el conocimiento verdadero, que se encuentra en la conciencia, creciendo como un espiral; que se propicia con el servicio, que se profundiza en la meditación y se ejercita con los ejercicios del Yoga; el canto de los nombres de Dios, la intima relación con la naturaleza, el cuidado de esta, la protección y profunda hermandad de toda entidad viviente, el sentido de la existencia que se relaciona con todos los mundos dentro del universo; enseñanzas bondadosas que viajan directamente al espíritu del oyente.
Tras haber dado este elixir, cedió la palabra a uno de los Mamos. El se sentó, con palabras igualmente amorosas nos impartió su consejo, hablando en especial del agua, de esa sagrada fuente de vida, de su religión, que no era ninguna más que la espiritualidad, de su camino en el Poporo, de su tradición de oyente y autodescubridor, de esa fuente interna a la que todos tenemos acceso en el silencio; hablo de la común-unidad que se va formando en el marco del respeto, pues somos "gente" y como tal nos vamos encontrando desde el pensamiento bien orientado. Cuenta que Serankua, su creador eligió a los hermanos mayores y menores, a los primeros les encomendó la tarea de protectores de su naturaleza y cuando iba a encomendar a los segundos su misión, ellos ya dormían; es por esto que debemos permanecer atentos al llamado de la madre y aprender la palabra de aquellos que conocen el verdadero sentido de la existencia.
Después de la ronda de preguntas, los espectadores nos sentíamos saciados y con grandes tareas por realizar; principalmente porque en nuestro diario vivir se manifiesta nuestro ser sin corazas, cualquier intento por sembrar el cambio, por revelarse ante la codicia, por seguir a los sagrados misterios transmitidos, no seria una acción en vano, puesto que toda palabra sera cosechada en el perfecto tiempo de Krsna, Serankua, Jah, Dios, Gran espiritú.

Pude acercarme a "pluma blanca" como  denomino mi hermana del pacto mundial consciente a Gurudeva y cuando el me extendió su mano, vi que sus ojos eran profundos océanos de misterios insondables; que las enseñanzas y abrazos del día fueron palabras que necesitábamos para continuar nuestra labor de la nueva generación de hombres transformadores y creadores del bienestar espiritual, regeneradores del orden natural.

Infima

Solamente espero experimentar la vida sin atadura alguna, sin apegos, sin rencores, sin sufrimiento...Sin embargo, sumergida en este humano porvenir, arremeten sentimientos y emociones que no logro comprender, en ocasiones desorientada por esta sensación quisiera desvanecerme, fusionarme en el todo, perderme en el silencio, esconderme en mis pensamientos, albergarme en la naturaleza, encontrarme en la mente, tejer constantemente, no soñar, no esperar, no desilusionarme...este experimento hace parte de una vivencia en donde el fin es la comprensión:  ¿Que es el conocimiento?-Me pregunto- sabiendo de antemano que el cumulo de información sin practica me lleva por senderos inapropiados y laberinticos; el conocimiento es la experiencia, (podría argüir) pero no toda experimento nos lleva al ultimo principio universal, solo aquel comportamiento apoyado sobre el espíritu, puede guiarme al autoconocimiento, la realización y la plenitud; para finalmente entender cual es la esencia del amor verdadero.

Pagamento especial

Aquel día, la vida nos reunía en la Laguna Mama Dominga, sin conocer las profundas razones del encuentro,  un llamado fue jalando nuestras antiguas memorias, nuestros remotos cantos y nuestras practicas ocultas.

Due Wiby, Muisca por tradición, nos guío por este viaje hacia el centro, a la tierra del colibrí de oro y la palabra elocuente que surge del despertar del tiempo presente; comenzamos compartiendo la medicina:  Ambil, Mambe, Hosca y una poción especial que se preparo triturando las semillas y hojas de plantas misteriosas, agregadas en un espiritual liquido traído de las altas cumbres de la Sierra Nevada.
La palabra fue llegando desde los planos trascendentes, posándose en los labios de quienes acompañabamos en espíritu la misión de sanación; depronto entendimos la gran labor por ejercer: ¡Amanecio! Cuerpo, mente y espíritu cantan con esperanza un sueño arcoiris, danzan con alegría sobre la tierra abundante, tejen juntos un pueblo sanador, protector, armónico, amoroso...Juegan como pequeños; su infantil sonrisa ilumina incluso donde el rencor deambula, justamente para llenar de paz, tranquilidad, dar consejo y aliento en el acompañar; ya no sentimos miedo alguno por el futuro, tenemos la certeza de que el despertar espiritual a llegado, que vivimos un tiempo de cambio y que somos hacedores de ese devenir,, con especiales características que generan cambio: Dispuestos a e educar integralmente,
A trabajar en  familia por la armonía,
A servir desinteresadamente, objetando el egoísmo,
A sentir naturalmente la felicidad,
A orar intensamente por que la humanidad entera se reúna, nutriéndose de la diversidad y la tradición,
Por ese caminar hermoso que nos deja esta tierra de sueños, por esa siembra cuidadosa que dará la cosecha comunitaria, por ese alimentarnos, compartir palabra, elevar pagamento, salvaguardar la naturaleza, hacer parte de ella.
Con pensamiento bonito y sentimientos de amor,  la palabra de oriente Ananda con Ikuachenduna  fraterno destino que confluye en territorio sagrado...
Chenaganti,
Gracias por acompañar, espíritu divino de amor y unidad.

Buscadores innatos de conocimiento y poder, encontramos en las palabras de los más sabios, abuelos, Taitas y Guías la respuesta a las búsquedas que llevamos a cabo en la juventud, que solo se comprenden completamente hasta adquirir la madures. ¡hay que amanecer!¡hay que sembrar!¡hay que caminar,reflexionar,cantar, vivir, compartir!
¡Apenas comienza el viaje!

La próxima utopía

Las palabras esperanzadas de los hijos de la utopía, forjan la realidad de un futuro próximo; que se acerca como mágico evento de las mentes y corazones sintonizados en el arte, la educación y la ciencia desde el principio elemental del amor fraternal, compartiendo con los maravillosos soñadores, que cotidianamente, plantan la semilla de una generación libre, integral y profunda; una causa que nos reúne y nos llama a emprender tareas para forjar el nuevo y eco-lógico mundo, del cual hacemos parte, pero contrariamos con cada habito que penetra nuestro consumista modo de vida, revelarse contra la esclavitud del potencial de las mentes, es comenzar por revolucionar el mundo introspectivo, para llegar a transformar retrospectivamente el resto de condiciones humanas que nos han atado; la sociedad no puede seguir siendo ese lugar tenebroso, de condenas, rencores y envidias; la sociedad no debe seguir siendo ese abominable reflejo de perdición y egocentrismo; de murallas y etiquetas, razas y exclusión; de inmoralidad y arribismo; la sociedad, tarde o temprano, demostrara un contundente cambio, cuando la crisis colapse en sus bolsillos y anhelos materiales, solo hasta entonces conocerán lo verdaderamente esencial, un indescriptible sentimiento de vació llegara, como consecuencia de su desenfocado propósito; cuando encuentren,finalmente, un camino gozoso del paraíso perfecto desde la interdependencia de células-biosfera, átomos-cosmos, humanos-plantas, animales, hongos-Yagé-medicina, arte-esencia, conocimiento-espiritualidad, y comprendan sus relaciones, ya tendrán la dirección de su camino comunitario, y el secreto de la verdadera evolución.

Oda a la Libertad en un mundo de esclavitud

Conmemorándose hoy el día del trabajo, los invito a pensar sobre la libertad, a recordar sus sueños, y a realizar una búsqueda diaria para alcanzarlos; pues con tristeza, me encuentro con la infelicidad pintada en los rostros que se han acostumbrado a la rutina, sin siquiera vislumbrar una salida distinta a la obligación, que mas que por amor, se realiza por necesidad; si siente la incompatibilidad de su diario vivir, con el instinto de su ser; es preferible que siga su indómita naturaleza, a atarse por siempre en un vicioso circulo de ruina y derrota; es preferible sentir placer en el arte de vivir, que limitar toda habilidad por la absurda meta de sobrevivir. No ignoro la económica cadena que nos subyuga, ni las estructuras doctrinales, económicas y tecnológicas de las cuales dependemos; pero creer en un mundo mas natural, aun es posible, nadie puede arrancarnos el privilegio de imaginar y crear; nadie puede fumigar nuestros pensamientos desde la tortura, pues ellos, son una semilla germinando, buscando posibilidades alternativas, husmeando por los rincones donde la palabra de vida se mueve en torno a una chimenea y se escucha como antes el canto esperanzador de un movimiento que se mueve desde su espíritu eterno
y no desde sus deseos dictados por la inmediatez; que cree en las instrucciones de su intuición y no en los demagogicos discursos políticos; que que llega conociendo la vida y no sigue sin criterio los sistemas artificiales de esta moderna e ignorante sociedad en retroceso. Ser libre, es hacer de la vida un aprendizaje en continua transformación, conforme al instinto que nos mueve a caminar.
Les deseo bienestar en sus trabajos, tengan un día de descanso que les de la posibilidad de ensoñar.

Recordado a los abuelos

 Recordando,
Al Taita Jesús (Sibundoy-Amazonas) Su rectitud y sabiduría, su aptitud de padre: amoroso, profundo, inteligente, guía...Su amor por los animales y su facultad de integrar lo natural (biológico) con lo social; recordando sus palabras, cuando decía que estábamos vinculados con la madre naturaleza a través de su cordón umbilical, que aun nos faltaba despertar ; nos llevo cuidadosamente por un viaje de reflexión y sanación.

 Recordando,
Al Taita Mauricio Betancour (Pueblo Embera); sus palabras me guiaron a través del tiempo, hasta el origen, sus historias fueron un aliciente en el camino, un llamado a lo tradicional, lo verdadero, hacia el vinculo con las plantas, el elixir inagotable del hombre, su búsqueda incansable que encuentra reposo sobre un tronco, que dota de poder al tejido que se realiza cuando se narra la vida misma.

 Recordando,
Al abuelo Wairayaku (pueblo Nasa) y su mirada profunda, 
su sonrisa timida y comprensiva, 
su cuerpo menudo, tierno y humilde,recordando su remedio bendito, su alegria, su traje colorido, su caracol trascendental, su amor incondicional.

http://youtu.be/alXaIc8iv3w

Experiencia: Borrachero

El Borrachero o Brugmansia sanguinea es una planta de poder utilizada desde tiempos inmemoriales por los indígenas de Suramerica; esta planta contiene gran cantidad de alcaloides como el tropano, la escopolamina y la antropina; utilizada en rituales mágicos como propiciadora de visiones, capaz de llevar a un estado astral en donde la temporalidad y la "realidad" son difusas; esta planta es utilizada con ciertas precauciones, puesto que su uso indebido puede llevar a grados de toxicidad altos.
Desde el punto de vista ancestral, esta planta es una poderosa maestra, tanto sus flores como sus semillas (Cacao Sabanero) son ingeridas.
Desde la experiencia personal, esta planta me aporto un punto de vista especial, en donde el correr del tiempo y  las personas, los dibujos y las palabras llegaban transmitiendo mensajes distintos a los de un estado convencional de conciencia. Durante la experiencia, pude trascender en el "tiempo" viendo como las cosas no se encontraban estáticas, me sentía rodeada de personas o tomando un objeto y de repente me sentía sola y sin el objeto como "dando saltos en el tiempo"; las percepciones visuales me permitieron detallar las estrellas que en ese momento eran azules, pude ver objetos adicionales a estas.
 Lo que recuerdo es aun difuso: Intente reconstruir con la ayuda de un Tabaco las enseñanzas de la noche de   ingesta de esta solanácea, me encontré recuperando imágenes alusivas a la naturaleza y la ancestralidad, encontré susurros que no eran de mis compañeros, una voz de hombre me hacia preguntas. En cuanto a lo que mis compañeros dijeron fue que las palabras que pronunciaba no tenían coherencia frases sin hilvanar sobre los animales y la huerta; me contaron que en ocasiones me encerraba a hablar sola y que escucharon que hablaba con un Taita "imaginario"  sobre lo convencida que estaba del camino; también me comentaron acerca de los recorridos que hacia alrededor de la casa, esperando ver unas plantas especiales buscando un lugar donde ni hubiese tiempo ni espacio.