domingo, 20 de octubre de 2013

Visión natural

Teniendo en cuenta la función del conocimiento sobre el mundo, se puede integrar a la vida cotidiana de manera consiente, siempre y cuando se aprehenda, transmita y construya a partir de la experiencia; para establecer las conexiones mentales que permitirán desarrollar la capacidad analítica de la complejidad, comprender finalmente las relaciones de la naturaleza, la sociedad y las leyes del universo; ellas son primordiales para responder adaptativamente al entorno y proponer alternativas benéficas para la armonía y equilibrio sobre el mismo.

La razón científica debe ser entendida desde un punto de vista evolutivo y no utilitario o extractivo que es contrario a los flujos naturales de la energía de vida; quien halle la forma de ser coherente para con su intelecto he instinto, controlando sabiamente sus deseos egoístas, estará preparado para asumir un desafío comunitario que se fortalece en las interacciones  que se establecen entre uno u otro sistema de conocimiento/experiencia; la vida consiste en conciliar nuestras creencias y actitudes en coexistencia con los seres bióticos y elementos abióticos de los ecosistemas, cuestionar a fondo los esquemas sobre los que se basa la sociedad moderna, orientarlos en lo posible, hacia el horizonte donde experimentamos la majestuosidad y balance de los ciclos naturales, no sobrepasar sus límites implica respetar las leyes de la vida, antes que las de la destrucción, enfocar nuestros tendencias sociales, instituciones y construcciones artificiales que en cierto modo interrumpen la perfección hacía un restablecimiento de  vínculos sanadores que cooperan con la tierra .

Ello no significa renunciar a los requisitos ahora establecidos, sino dar una transición consiente donde las necesidades de todo sistema sean suplidas, olvidado al antropocentrismo como pilar; apelando por los derechos de aquellos que con sus silbidos esperan el retorno de sus nidos, se los que con sus raíces se aparan en la tierra erosionada, con su mirada silenciosa trotan impulsados por el látigo de la miseria, aúllan por su desplazamiento forzoso, rugen por su libertad, y anhelan que en la selva de los misterios crezca exorbitante el árbol del verdadero conocimiento que da fruto dulce y perenne.

Reemplazando esta pugna sórdida por el control de la vida, permitiendo que la semilla y su potencial se multipliquen, encontraremos respuestas vitales, que nos permitirán admirar la existencia sin los velos de la ambición, el ego, la violencia; si volvemos al principio amoroso de la vida nos encontraremos, no por casualidad, participando dentro de la eterna creación del universo.

Técnicas agroecológicas & repercusiones políticas de la agricultura convencional


La permacultura como opción para la vida



El jardín de Emilia Hazelip from Allioli on Vimeo.

Encuentro Nacional Permacultura-EDUCACION INTERCULTURAL



Este fue un encuentro que reunió los procesos y organizaciones ambientales que trabajan en el tema de permacultura, permitiendo la formación de ejes temáticos desde los cuales se inicio un trabajo por los siete puntos de la permacultura:






INICIATIVAS PROYECTO “EDUCACION INTER-CULTURAL”
 

Etapas del proceso:
·         I Etapa (2 meses): Durante este lapso de tiempo, se integraran las propuestas educativas y metodologías mediante “El plan de aulas abiertas” un espacio de retroalimentación que dará como resultado un documento base para empezar a actuar sobre el sistema de una forma natural, libre y consiente.
·         II Etapa (2 meses):
Se realizaran las actividades de intercambio de saberes propiamente en la práctica, el modelo –teórico- será puesto a prueba dentro de la comunidad que lo construyo, será reevaluado, adaptado y afianzado por los educadores revolucionarios, desde su contexto de saberes.
Es una invitación a jugar, crear, construir y transformar las prácticas educativas convencionales y aprender desde la convivencia con el otro que es igual a mí.

·         III Etapa (2 meses):Se pretende que el conocimiento integral sea la herramienta a través de la cual la sociedad transita y construye; es un mecanismo de poder, que nos lleva a la autonomía; por ello, expandir, compartir y transcurrir por el saber es una experiencia constante que debe llevarse a espacios sociales dentro de modelos alternativos de impacto social; es de suma importancia articular, respaldar y consolidar un modelo educativo popular que dote al ser en continuo aprendizaje a indagar sobre su propia realidad y sea capaz de proponer estrategias para solucionar las estrategias que surgen de la relación humano-naturaleza.

Principios:
·      Dado que la educación actual no plantea un modelo que integre los conocimientos de corte académico con la cosmovisión ancestral, se ve la necesidad de crear estrategias con el fin de responder a los desafíos y cambios de la sociedad colombiana actual basados en los principios de la permacultura.
·      Se desarrollaran los métodos para que la experiencia biológica y artística sean uno de los medios a través de los cuales se descubra el conocimiento.

Se espera que los conocimientos construidos sean aplicables a un sistema que goce de libertad de cátedra, autonomía, soberanía alimentaria y productividad local y aprendizaje holístico.


DOCUMENTO & ACTA:
la educación prohibida:
http://www.youtube.com/watch?v=-1Y9OqSJKCc
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La luz de luna que ilumina & el arco-iris que circunda;
El lenguaje místico del humo & las cortezas de una brugmansia;
El suspiro del tabaco & el aroma de la liberación;
El tacto de los sueños & el viaje de la ilusión;
La energía de los cuarzos & el poder de las plantas;
La vibración de los pensamientos & la creación de la mente;
La soledad de los átomos & la proyección de los espíritus.